صراط الذين أنعمت عليهم ياعليم ياحكيم أجب ياعينيائيل سميعاً مطيعاً أنت وخدامك زوبعة بحق صراط الذين أنعمت عليهم وبحق العليم الحكيم وبحق سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم وبحرمه الملائكه الموكلين بقوائم العرش شتثخ ان تحضر في جلستي هذه وتشم دخنتي وتقضي حاجتي وهي كذا كذا وتوكله بما شئت وبعد التوكيل تقول بحق ما تلوته عليكم وبحق ما جئتم به طاعين مسرعين الوحا2 العجل 2 الساعة 2 وعدد تلاوة هذا القسم 49 مرة والتوكيل ويجب صرف العمار قبل العمل وتلاوة الزجر السليماني مرة واحدة وبعدها تقرا الصرف العام عدد 3 مرات او 7 مرات والسبعة اكمل واقوي واضمن ولن تصح لكم نجاح هذه الفائدة الا بشرطين اولا كتابه وفق مربع باسم الملك الموكل بقوائم العرش (شتثخ)ويعلق علي سبية من رمان حلو اذا كان عملك للخير ونحن لا نعلم طرق الشر لذا سنكتفي بتصريفه في اعمال الخير كالعلاجات مثلا وطريقة استخدامه في العلاج كالاتي :اولا العلاج عن بعد تامر المصاب قبل قيامك بالجلسه بلحظات ان يكتب علي باب غرفته ( يا عليم يا حكيم )وعلي كفة الايمن ايضا ولا يخرج من غرفته الا بعد ثلاث ساعات ثم تقوم انت بعمل جلستك هذه وتكتب بالمداد الروحاني الوفق المربع المذكور اعلاه وتعلقه علي سبيه من اعواد الرمان الحلو ويستحب ان تعمل هذه الجلسه يوم الجمعة لانه يومه او اي يوم اخر لكن الجمعة افضل وتضع بخورك تحت السبيه بمسافة نصف متر علي الاقل وتقرا القسم بالعدد والصيغة المذكورة اعلاه وتقول في توكيلك (اقسمت عليك ايها الملك الابيض زوبعة بحق ما جئت به طائعا مسرعا الا ما امرت اعوانك بالذهاب الي فلان ابن فلانه الساكن في المكان الفلاني في الشارع الفلاني في البيت رقم كذا المكتوب علي باب غرفته وكفة يا عليم يا حكيم ويعالجون جسدة من جميع الاعمال والاسحار والعزائم والعقد والرباط والنظرات الانسية والجنية وجميع جنود ابليس اجمعين واعطني علامة الاجابه دوران هذه الورقة المعلقة علي السبية ناحية اليمين .ثم تنتظر قليلا فستجد فعلا الورقه تدور في الاتجاه المطلوب فتقول بارك الله فيكم انصرفوا علي شفاء جسد فلان ابن فلانه من جميع المؤذيات بحق (وتتلوا الصرف العام بالعدد المذكور اعلاه )
ثانيا العلاج من قرب وهو شقين :
اولهما : ان تعمل نفس الطريقة مع اختلاف التوكيل قليلا يعني ممكن تعمل ثلاث نسخ من الورقة المذكورة وتقرا نفس القسم والتوكيل بدون ما توكل بعلاجه عن بعد ولكن توكلهم بشفاء فلان ابن فلانه صاحب هذه النشرة وهي الثلاث ورقات او النسخات وبعد انتهاء الجلسه والصرف تعطي المصاب منهم ورقتين واحدة ينقعها في ماء كافي ليغتسل بها اسبوع والثانية ينقعها في ماء كافي ليشرب منه صباحا علي ريق النوم وقبل النوم يعني مرتين شرب في اليوم والورقه الثالثه تطبقها لها كحجاب ويحملها معه وتامره طوال مدة العلاج يغسل ارضيه بيتهم بماء وملح مرة كل يوم .
والشق الثاني منه : ان تذهب للمصاب في بيته وتبخر بالبخور المطلوب بعد صرف العمار طبعا وتقرا علي المصاب نفس القراءة والتوكيل بشفاء جسده من المؤذيات ولا تنسي بعد القراءة علي المصاب ان تقرا القسم 7 مرات علي ماء بقدر كافي ويشرب منه المصاب ويغتسل لمدة 3 ايام ولا تنسي بعد جلستك الصرف العمومي . والبخور لهذا القسم هو القرنفل ويمكن استخدام اللبان والكسبرة بدلا منه وهذه صورة الوفق المربع بشكل مؤقت حتي نكتبه لكم كصورة ترفق مع الموضوع ونرفعها هنا وهذا هو شكل الوفق :
ثانيا العلاج من قرب وهو شقين :
اولهما : ان تعمل نفس الطريقة مع اختلاف التوكيل قليلا يعني ممكن تعمل ثلاث نسخ من الورقة المذكورة وتقرا نفس القسم والتوكيل بدون ما توكل بعلاجه عن بعد ولكن توكلهم بشفاء فلان ابن فلانه صاحب هذه النشرة وهي الثلاث ورقات او النسخات وبعد انتهاء الجلسه والصرف تعطي المصاب منهم ورقتين واحدة ينقعها في ماء كافي ليغتسل بها اسبوع والثانية ينقعها في ماء كافي ليشرب منه صباحا علي ريق النوم وقبل النوم يعني مرتين شرب في اليوم والورقه الثالثه تطبقها لها كحجاب ويحملها معه وتامره طوال مدة العلاج يغسل ارضيه بيتهم بماء وملح مرة كل يوم .
والشق الثاني منه : ان تذهب للمصاب في بيته وتبخر بالبخور المطلوب بعد صرف العمار طبعا وتقرا علي المصاب نفس القراءة والتوكيل بشفاء جسده من المؤذيات ولا تنسي بعد القراءة علي المصاب ان تقرا القسم 7 مرات علي ماء بقدر كافي ويشرب منه المصاب ويغتسل لمدة 3 ايام ولا تنسي بعد جلستك الصرف العمومي . والبخور لهذا القسم هو القرنفل ويمكن استخدام اللبان والكسبرة بدلا منه وهذه صورة الوفق المربع بشكل مؤقت حتي نكتبه لكم كصورة ترفق مع الموضوع ونرفعها هنا وهذا هو شكل الوفق :
